Inconsciente en moción (xxii)

Francesc Oui, "Qui riu?" Fotografia de Carlos Lázaro. - El inconsciente, el negativo, la singularidad, ¿cómo aparecen –o reaparecen– en la danza? Colocaré cada uno de estos elementos al lado de alguno de los conceptos que he acuñado o desarrollado en los últimos años y, además, de uno de los tres segmentos básicos que forman parte del método Montag de investigación en movimiento. Este método nace ...

Inconsciente en moción (v)

En este estudio comparatista entre danza y psicoanálisis, vemos que los paralelismos entre improvisación en danza y psicoanálisis pueden ser, además de experimentados, descritos. El lenguaje que permita hacerlo debe ser tan poco referencial cuanto sea posible si queremos conservar el principio teórico del psicoanálisis, la clínica de la singularidad, también llamada del caso por caso. Lejos de ser una ciencia anticuada, el psicoanálisis es ...

Inconsciente en moción (i)

"El otro" (versión suecada). Romain Chat y Quim Vilagran. - Hacia un comparatismo entre danza y psicoanálisis Estudié literatura en la universidad. Como mucho de lo que me sucedió en el mundo académico, y que persiste en él y en casi todo entorno científico, la forma de disecar el objeto de estudio es tal que parece inevitable poner no solo al sujeto entre paréntesis sino también ...

Meditaciones gratis (11) “Read my lips”

"I Like Ike" - campaña por el candidato Republicano Eisenhower - Si lo exaltan, entonces no es estilo. Hoy por hoy, el estilo no es exaltado sino rebajado u obviado. El desprecio y el rodeo se han vuelto las respuestas típicas de la civilización a un exceso de diferencia que no siempre es fácil de asumir. Sin embargo, esa diferencia no puede no ser excesiva ...

Contra la Moral (XIV)

0 , , , , Permalink

Odilon Redon, "Ojos cerrados." - La industria del olvido es una de las cumbres de la civilización: ella eleva la represión a la categoría de necesidad de gestión. En el orden capitalista, conviene estar centrados en la plusvalía, que no es tanto un excedente como una especie de "resto al revés" o resto negativo cuyo precio primero es renunciar al deseo. Dejarse la piel o, ...

El goce del analista

0 , , , , Permalink

Maori de Nueva Zelanda. Foto: Jimmy Nelson Como el acto sexual está reprimido en el psicoanálisis – hasta el punto de que para algunos el pasaje al acto sea pasaje al acto sexual por antonomasia –, así el goce del analista aparece como gran tabú. Ese tabú aparece significado, por ejemplo, por una tarifa fija, que exime del tratamiento de ese tema sucio en las ...

Los manipuladores (VIII) El conciliador

0 , , , , Permalink

Ban Ki-moon, presidente de las Naciones Unidas Hay quienes le llaman mediador, quizás por influencia del lenguaje de los seguros. Se le pide a un mediador que cubra unos riesgos a cambio de que cobre una prima, el concepto proporcional a lo que se segura. Si el objeto del seguro se expone más a la posibilidad de siniestro, ya sea porque ha sufrido uno o ...

El inconsciente capital (XII)

0 , , , , Permalink

Louise Lemieux Bérubé, "Un dedo en el vacío" (Un orteil dans le vide no2, 2011) El individuo – la apariencia de que el yo coincide consigo mismo – es un espejismo, un efecto especular. Para soportar esa falta de materialidad es necesario no pensar, y esa necesidad es lo que tienen en común el pueblo y la burguesía, el esclavo y el amo. Pero como ...

El inconsciente capital (VI)

0 , , , , Permalink

Cadmo girando la rueda de los metales tradicionales. "Speculum veritatis" (manual hermético del siglo XVII) Las dos cabezas del capitalismo, acumulación y reproducción, están pegadas por un mismo significante que es: especulación. Especulación es uno de esos significantes que, como una mercancía globalizada, ha viajado por territorios aparentemente distantes entre sí: de la óptica a la teología, de la literatura al mercado financiero. Ha pasado de ...

El inconsciente capital (V)

0 , , , Permalink

Fray Juan Sánchez Cotán, "Bodegón con el membrillo, la col, el melón y el pepino" (1602) El primero de todos los espejismos, dónde se funda la estructura básica de todos los demás, es el que hace que significante y significado parezcan uno solo. Esto es posible porque el hablante tiende a leer o escuchar al significante como si se tratara de un significado, como si ...