Pina Bausch. - Al menos de momento, no seguiré una orientación clínica para el trazado de relaciones entre cualidades de estilo en poesía y tropos en la improvisación. En primer lugar, no lo haré porque el proyecto de un saber clínico referencial desconoce la diferencia radical del sujeto a la que llamamos singularidad. Así pues, un manual de trastornos o un guía de interpretaciones de ...
Inconsciente en moción (ii)
Landance / Seeds in the body con Olga Tragant (Polonia-Pirineo-Barcelona, 2011). Siento que hay algo muy parecido entre los momentos en que, al improvisar, el cuerpo llega a una situación inesperada, y aquellos lugares oníricos donde el Inconsciente avanza hasta un punto que es una amenaza para el Yo. También es cierto que recuerdo y puedo elaborar mucho más al detalle mis sueños desde que ...
Contra la Moral (XIV)
Odilon Redon, "Ojos cerrados." - La industria del olvido es una de las cumbres de la civilización: ella eleva la represión a la categoría de necesidad de gestión. En el orden capitalista, conviene estar centrados en la plusvalía, que no es tanto un excedente como una especie de "resto al revés" o resto negativo cuyo precio primero es renunciar al deseo. Dejarse la piel o, ...
¿El cuerpo al azar?
Hay una realidad donde los cuerpos puedan tocarse, tocar y ser tocados de otras formas, fluidas y consecuentes; donde el contacto físico es más libre y responsable. Esto supone para los cuerpos, y no solamente para las bocas, la posibilidad de hablar. Más aún: hablar sin estar atados al imperativo sexual, al sexo como referente implícito, casi siempre, de ciertos tipos de tocamiento. Este mismo ...
¡Kebab!
Para entender un enunciado es fundamental discernir dónde empiezan y terminan los signos. Eso sucede porque el enunciado es un acto que deja un texto, y un texto siempre es una cadena de significantes. En la oralidad, esa cadena suele aparecer como un continuo, por lo que, al escuchar un idioma que no conocemos, resulta difícil o no-posible discernir dónde empiezan y terminan los signos, ...
Colecciones
Ideología de los nombres colectivos Los nombres colectivos son definidos tradicionalmente, es decir, por los diccionarios y gramáticas normativos, como nombres singulares que representan colectivos o realidades diversas. La crisis de la representación se expresa a día de hoy a nivel social como una fuerte sospecha y un rechazo significativo hacia las estructuras del poder político, económico, jurídico y religioso, pero ella es el resultado de ...
Caligrafía
Habitualmente, una piensa en caligrafía como una bella escritura, o una forma de escritura más cercana al dibujo. La raíz griega kallos va ciertamente en ese sentido, pero no se puede obviar que también significa algo así como propicio o favorable. Otra forma de decirlo es que la caligrafía es una escritura fasta. En la Roma clásica, contrariamente a los días nefastos, en los que estaba ...
La ineficacia del psicoanálisis
En la Universidad de Stanford, celebrizada por experimentos tan catastróficos como el de la “cárcel” en 1971 (cuya masacre inspiró un largometraje), se viene cociendo desde 2004 algo no menos ingenioso: el Singularity Institute o Instituto de la Singularidad. Aunque esta palabra guarde aquí el sentido excepcional que tiene en la física y las matemáticas, resulta como mínimo curioso asimilar la singularidad, que expresa una ...
Carta sobre el cuidado
Lucha, lucha, lucha. Esta palabra puede sofocar. ¿Debemos luchar y gritar en las calles para siempre o antes cuidar? Hablas de cuidado, de tener cuidado con qué llenamos nuestras mentes, con nuestra supervivencia. El cuidado es esa dimensión muy precisa en la que el otro, entendido como alguien que morirá como tú y yo, es conscientemente acogido por las manos abiertas del propio destino. Esto ...
Hermenèutica negativa
“La seule manière de penser éthiquement consiste d’abord à penser non éthiquement” (Paul Ricœur, Le conflit d'interprétations) L’expressió "hermenèutica negativa" s’ha anat diversificant semànticament gràcies a les connotacions i les accepcions filosòfiques que ha adquirit la noció de negativitat, i que s’han complexificat per l’aposició de l’adjectiu derivat, “negatiu”, a l’hermenèutica. Començaré per tenir en compte l’accepció assajada per Paul Ricœur (Le conflit d'interprétations), qui arrela exclusivament el ...