Nazif Topcuoglu | Compassion Conocer significa conocer ciertamente. Conocer sin certeza significaría de hecho conocer dudando, luego no conocer del todo. Conocer significa siempre conocer a ciencia cierta, pues no hay ciencia incierta. Esta equivalencia del conocimiento con la ciencia y de la ciencia con la certeza tiene rango de evidencia. Esta sola evidencia nos permite distinguir entre las ciencias exactas, dichas duras, de las ciencias aproximativas, ...
Marion. Muerte en primera persona
“Definir el hombre por concepto no conduce, evidentemente, ni siempre ni inmediatamente a matarlo, pero por lo menos satisface siempre ya la primera condición requerida para acabar con todo lo que (todo aquél que, quis, quisquis) no corresponde a esta definición. Este peligro – acabar con algunos de entre los hombres porque se ha decidido definir el “hombre” – no acosa hoy día afortunadamente las ...
El paso analítico (4) Introducción del sujeto escuchante
Wiktor Gutt y Waldemar Raniszewski, „Wielka rozmowa” (Gran conversación)El paso analítico es en un momento dado aquél gracias al cual el sujeto sosteniendo la función de analista entra o se introduce en el campo de conocimiento que es la teoría analítica. Sin embargo, visto que su yo se entromete fácilmente en los pliegues de la transferencia para reinstalar la función de desconocimiento relativamente al ...
Magia e intuición
La diferencia entre la intuición y el concepto que está patente en la filosofía de Jean-Luc Marion no parece ser del orden de la escritura como la pudo haber entendido Jacques Lacan. La intuición sería un cierto conocimiento de que aún no se puede dar cuenta, es decir, que aún no se ha dado en una escritura, mientras el concepto sería lo que sí se ...
Hermenèutica negativa
“La seule manière de penser éthiquement consiste d’abord à penser non éthiquement” (Paul Ricœur, Le conflit d'interprétations) L’expressió "hermenèutica negativa" s’ha anat diversificant semànticament gràcies a les connotacions i les accepcions filosòfiques que ha adquirit la noció de negativitat, i que s’han complexificat per l’aposició de l’adjectiu derivat, “negatiu”, a l’hermenèutica. Començaré per tenir en compte l’accepció assajada per Paul Ricœur (Le conflit d'interprétations), qui arrela exclusivament el ...
El representante político
1. Policías y ladrones Toda representación conlleva una pérdida. A veces, esta pérdida pasa totalmente desapercibida; otras, se reconoce en algo de más o de menos respecto de lo que se quiere representar. Un caso por el que vale la pena preguntarse en estos días es el de la representación de las fuerzas policiales. Habiendo perdido el monopolio de la función informativa y desmoronándose la ficción de ...
Tres relaciones de diferencia
La proporción es una relación que permite reconocer la diferencia entre dos dimensiones. A partir de esa diferencia entre dos, la proporción permite, además, reconocer la diferencia específica de cada uno, que se percibe en primer lugar como dimensión. Por eso la dimensión es relativa y la proporción es lo que da cuenta de ese carácter relativo, es decir, que la dimensión no se mide ...
Exorbitancia
Frecuentemente se asocia la máscara a la falsedad pero también el enmascararse a la extravagancia o la exorbitancia. No es solamente un problema de Carnaval ni de travestismo. En uno de sus rigurosos y estimulantes estudios traducido al inglés como Being and Communion, el obispo ortodoxo de Pérgamo, Ioannis Zizioulas, rescata la raiz griega de "persona" (prosopon), máscara, y reflexionando sobre el sentido teatral, trágico, de ...