Trisha Brown Dance Company. Foray Forêt. Foto: Yi Chun Wu - ¿Cuántas veces hemos escuchado, y hasta dicho, con un deje de resignación, que hay preguntas sin respuesta? Tal como ésta, no todas las preguntas se hacen para ser contestadas. Existen las preguntas retóricas, también llamadas académicas, que cumplen una función retórica de reafirmación: no están hechas para ser contestadas por nadie más porque quién ...
Inconsciente en moción (xx)
Bruce Nauman, Danza o Ejercicio en el Perímetro de un Cuadrado (Square Dance), 1967-1968, MoMA. - Tras este paso por el Gaga y las posibilidades que añade al lenguaje de la danza y quizás sobre todo a la investigación e improvisación en danza, rescato estas dos últimas nociones que he propuesto –liberación y longevidad– para reintroducir, si es que la he dejado en algún ...
Contra la Moral (XIV)
Odilon Redon, "Ojos cerrados." - La industria del olvido es una de las cumbres de la civilización: ella eleva la represión a la categoría de necesidad de gestión. En el orden capitalista, conviene estar centrados en la plusvalía, que no es tanto un excedente como una especie de "resto al revés" o resto negativo cuyo precio primero es renunciar al deseo. Dejarse la piel o, ...
Contra la Moral (XIII)
Yoav Bashan, Homenaje a Victor Vasarely. (1979, Israel) - Profundizando un poco más en la relación entre los modelos de gobierno y la Moral, tomaré como ejemplo el abandono de la propuesta de la renta básica universal por el partido Podemos para intentar leer qué significa ese planteamiento para el sujeto, y qué precio tiene hacerle a la industria del riesgo el favor de renunciar ...
Contra la Moral (XI)
Bebés polacos, escogidos por sus características "arias", que serían adoptados y educados como Alemanes "étnicos". Polonia, 1941–1943. — US Holocaust Memorial Museum, cortesía de Lydia Chagoll. - Hablando de modelos de gobierno que tengan en consideración al sujeto y al paradigma científico iniciado por el psicoanálisis, ¿por qué el asamblearismo simétrico es mejor que el agonismo?¿Qué diferencias presenta el asamblearismo simétrico que den lugar a ...
Meditaciones gratis (6) Gente que se cuida
Sería un error no distinguir entre el narciso ingenuo o miope y el narciso ilustrado. Ambos se enamoran de su imagen a pesar suyo, como defensa ante un fallo estructural – que en el mito de Eco y Narciso es fruto de una maldición. Sin embargo, mientras un narciso ingenuo queda atrapado en lo que cree ser su imagen, tomando lo imaginario por real, un ...
Meditaciones gratis (4) Lo mismo pero más barato
La moda, discurso por excelencia de la modernidad, no participa solo del diseño estético sino también del diseño moral que funda el individualismo característico de toda modernidad. Pero si la modernidad se caracteriza por la afirmación yoica del individuo – apoyada en una estética de lo actual –, lo hace gracias a la negación del otro. Esa negación no es inmoral ni siquiera avergonzada sino ...
Meditaciones gratis (3) El macho alfa se pone melancólico
El hipster nace de cierta nostalgia del posguerra en Estados Unidos, mezcla de dolor ante un paraíso perdido y de añoranza de unos años de vacas gordas. Claro que la supremacía económica, tecnológica y militar de Estados Unidos – y sobre todo política – no benefició a todos por igual. Ya en Europa, la recuperación económica más espectacular se dio en Alemania e Italia, dos ...
Meditaciones gratis (2) Ética hipster
Para entender al hipster en su carácter aparentemente ajeno a cualquier ética, hay que situar lo que tiene de reconocible: su estética. El hipster contemporáneo es una figura híbrida pero distintivamente moderna en el sentido que le da Lyotard: rupturista respecto de lo inmediatamente anterior pero recogiendo elementos precedentes. La estética hipster, pese a la evolución del término recuperado en los 90 del siglo XX, ...
Contra la Moral (IV)
Tony Blair en un cartel para la campaña del New Labour a las elecciones británicas Aquello a que Anthony Giddens llama política de la vida (“life politics”), haciendo resonar el argumento teológico de los movimientos antiabortistas, no tiene que ver con una dimensión vital cualquiera. Él hubiera podido referirse a la vida social como arena ineludible donde confluyen distintas clases con intereses necesariamente conflictivos, aunque ...