Inconsciente en moción (xxx)

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El coreógrafo Jordi Cortés y Associació Kiakahart, "Fuck-in-Progress" (GREC 2015, Barcelona). Para cada «dónde estoy» y «hacia dónde voy» hay un «por qué yo» y un «cómo he venido a parar aquí». La catarsis no resuelve por sí misma el desequilibrio inicial, ni en el sentido de la hybris en la tragedia griega, ni en el sentido de lo que hace síntoma. Por supuesto hay ...

Inconsciente en moción (xxv)

Ohad Naharin, "Last Work" (Suzanne Delal, Tel Aviv, 2015). También la danza trasciende, por vía de una acción no siempre consciente, al cuerpo social. Tanto es así que el trabajo de suelo en la danza no es sin relación simbólica con la reivindicación de sus tierras por parte de quienes las trabajan. Tampoco lo es la recuperación de la memoria histórica, hacia cuyo esfuerzo de ...

Inconsciente en moción (xxii)

Francesc Oui, "Qui riu?" Fotografia de Carlos Lázaro. - El inconsciente, el negativo, la singularidad, ¿cómo aparecen –o reaparecen– en la danza? Colocaré cada uno de estos elementos al lado de alguno de los conceptos que he acuñado o desarrollado en los últimos años y, además, de uno de los tres segmentos básicos que forman parte del método Montag de investigación en movimiento. Este método nace ...

Inconsciente en moción (xxi)

Ernst Ludwig Kirchner, Hannah danzando (Hannah tanzend). - Es posible recoger de lo analizado que la relación entre psicoanálisis y danza –y muy en concreto entre los elementos de libre asociación e improvisación, respectivamente– es una relación de continuidad. El psicoanálisis, cuando el sujeto es movilizado, se extiende como danza espontánea, y la improvisación adquiere tono intelectual mediante el ejercicio asistido de autoconocimiento que es ...

Inconsciente en moción (xviii)

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Rebecca Hytting. Foto: Gadi Dagon - Sigue, a título complementario de las reflexiones anteriores sobre Gaga, mi traducción de algunos pasajes de la tesis de Gittings donde se profundiza en el sentido de algunos términos habituales en los entrenamientos Gaga. «Flotar (en hebreo: Latzoof; en inglés: floating) es un subrayado de otras instrucciones que añade textura a la dinámica de los movimientos. Un ejemplo dado ...

Inconsciente en moción (xvii)

Anuncio de un taller con Sharon Eyal y bailarines del L-E-V en Banff, Canadá. Incluyendo Gaga y repertorio así como creación y proceso con Sharon y el DJ/compositor Ori Lichtik. ¿Qué ofrece concretamente Gaga que proporciona de un modo especial ese despertar de nuevas asociaciones y sentidos? Por supuesto insiste en no asignar un valor de bien o de corrección que no sea en función ...

Inconsciente en moción (xv)

Rachael Osborne y Caroline Boussard en "Out of Focus", un film de Tomer Heymann sobre Gaga y Ohad Naharin. - La fluidez en la columna y las extremidades que se reconoce, como una marca de agua, en los practicantes del método Gaga y muy particularmente en los profesionales –según detalla Diane J. Gittings, a cuya tesis me remito– no es una consecuencia de estos entrenamientos ...

Inconsciente en moción (xiii)

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Jean Louis Costes, "Le maître fou" - Una de las formas principales cómo el inconsciente se mociona es la libre asociación. Como los cuerpos son realizaciones extensas de la consciencia, parece evidente que la improvisación en danza responde bien al anhelo de expandir las posibilidades de la libre asociación. Una de las pocas críticas que se hacen al psicoanálisis y que me parecen defensables es ...

Inconsciente en moción (xii)

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Batsheva. No por mucho reflexionar acontece más temprano. Las reflexiones que hagamos sobre la relación entre la danza y la vida, o sobre cómo los estilos de una y otra se implican mutuamente, solo se enraízan y trascienden la objetividad inconsecuente cuando se incorporan literalmente, es decir, cuando cogen cuerpo en la subjetividad del hablante, en el estilo singular que determina la cualidad de sus ...

Inconsciente en moción (ix)

Un buen ejemplo de la contigüidad de la «res extensa» e «intensa» son los sueños. Ellos ofrecen traducciones de la realidad concéntrica del Inconsciente, la «res intensa», y es debido a la intensión del contenido onírico que no podemos seguir a Freud cuando propone claves de sentido o, más directamente, significados que están desligados del sujeto que sueña. Sin embargo, dos de los primeros descubrimientos ...