Anaximandro o el principio de desorden
A Anaximandro, discípulo de Tales de Mileto, se le ha señalado el carácter filosófico e incluso subjetivo de sus escritos
“Interdit d’interdire.” De las esperanzas y sobre todo de la euforia del mayo de 68 recogemos la consigna “prohibido prohibir”
Una práctica sexual, como cualquier otra práctica, es un discurso. Si no se entiende esto, es difícil entender alguna cosa.
No es a Freud a quién debemos la invención de la histeria, término que remite, desde Hipócrates, a un desplazamiento
Hacer que el otro quiera algo, más concretamente lo mismo que uno quiere, responde a un ideal de dominación que
Estructuralmente semejante es el objeto de la fobia que, al concentrar las atenciones y la libido del sujeto, libera otros
Fetichismo y fobia tienen en común el hecho de referir modelos de relación que se establecen positivamente entre un sujeto
Una idea algo tonta de felicidad como despreocupación y risa constante parece haber cobrado su lugar en el imaginario de
¿Cuántas veces hemos oído decir que todo está conectado? ¿Qué quiere decir esa conexión que desconoce límites y reglas? Y
Una distinción entre fetichismo normal y anormal propuesta por Krafft Ebbing en su artículo “Psychopathia Sexualis” tuvo notable publicidad en
Vislumbramos así una fórmula: los neuróticos han conservado el estado infantil de su sexualidad o han sido remitidos a él.
¿Qué sentido puede tener una teología feminista? En el marco del discurso teológico encontramos la teología dogmática, que trata de
Es evidente: la psicosis lo es para un sujeto desde un punto de vista. Ella se deja ver bajo la
Tan poco acertadamente cuánto pueda compararse, comparo alguna vez mi modo de escuchar a la analizante con el modo cómo
También la escucha del analista es paciente. Una escucha que busca padecer la acción del inconsciente, ese que se entromete