¿El cuerpo al azar?
Hay una realidad donde los cuerpos puedan tocarse, tocar y ser tocados de otras formas, fluidas y consecuentes; donde el
Uno puede vivir como quién espera a la muerte, y hacerlo todo para no hacer apenas más que esperarla.
Para entender un enunciado es fundamental discernir dónde empiezan y terminan los signos. Eso sucede porque el enunciado es un
Ideología de los nombres colectivos Los nombres colectivos son definidos tradicionalmente, es decir, por los diccionarios y gramáticas normativos, como
Habitualmente, una piensa en caligrafía como una bella escritura, o una forma de escritura más cercana al dibujo. La raíz
En la Universidad de Stanford, celebrizada por experimentos tan catastróficos como el de la “cárcel” en 1971 (cuya masacre inspiró
Lucha, lucha, lucha. Esta palabra puede sofocar. ¿Debemos luchar y gritar en las calles para siempre o antes cuidar? Hablas
“La seule manière de penser éthiquement consiste d’abord à penser non éthiquement” (Paul Ricœur, Le conflit d’interprétations) L’expressió “hermenèutica negativa” s’ha
Si consideramos la materia como aquello con qué podemos operar, nos situaremos antes del asalto de la metafísica pero no
Lo exclusivo y lo inclusivo se encuentran a veces en los lugares más insospechados. Como nos recuerda Nuno Nodin, “de
No en mayor medida que la muerte entra la locura en el discurso de la comunicación. Ella no es simbolizable.
…verás, Sócrates, que cuándo asociamos [o asignamos] a los nombres estas letras [grámmata] (el alfa, el beta, y cada uno
Afirma el Comité Invisible, autor colectivo del manifiesto L’insurrection qui vient, que está del lado de aquellos que se organizan.
Este texto es parte de una lectura pronunciada durante las IV Jornadas Haas bajo el título “Arquetópica”. (…) Con el